脚踏土轮，手握刮板，一团泥，不用三五分钟就变成了个古色古香的花盆……清华大学陈志华教授去年12月来到江山市清湖镇和睦村瓦窑自然村，看了这番功夫后，颇为兴奋，“土陶美观实用，富有生命力，难得的是瓦窑还有50多个‘馒头窑’和一批老窑工。”在业内有“国宝”之誉的陈教授建议寻求企业合作，让古老艺术焕发新光彩。
3个月后，陈志华的建议就付诸实施了。
3月18日，年届七旬的老校长陆选东早早来到村礼堂上课，这天他当的是学生——对照样图，在陶器上仔细勾画鱼、圆圈等图案。他20多位“同学”中多是30岁出头的农家妇女。这个为期15天的培训班，由江山市和睦彩陶工艺厂、市劳动局、镇政府共同“埋单”。村礼堂不远处，老陶工陆松铭、王忠兴、陆才根等人，对着样品，在师傅的指导下，模仿起了仰韶、大汶口风格的彩陶形状……
瓦窑泥烙壶已有140多年历史，清咸丰年间，湖北曹氏师傅招亲来此，相中当地优质泥土，开始烧制壶、罐、瓦等，“瓦窑”由此得名。上世纪70年代盛极一时，近800人、百余户人家的瓦窑村几乎家家户户做陶烧瓦，培养出200多位技艺高超的手拉坯制陶工，产品销往省内外。
“火钵现在只卖七八毛钱一个，最大的茶壶也就5块多钱。所以彩陶工艺厂一提出开发项目，我们村里就举双手赞成。”和睦村支书席旭禄相告，村里有60多位村民掌握这一技术，目前10位老陶工仍在惨淡经营，周德法70多岁，最“年轻”的徐朝友也有50岁，其平均年龄超出55岁。陆选东感慨地说：“彩陶厂不来，不用10年，瓦窑也要看不到土陶了。当年因为教书，我没有做陶，现在要把老祖宗的文化传下去，我也出点力。”
窑里、碗窑、三卿口、达河……江山许多地方和古窑、土陶相关，这一项目缘何落户瓦窑？“迁了三个地方才找到瓦窑。”江山市委老干部局局长赵敏相告，3年前他们从外地引进该项目，当时选址城郊双塔街道赵家村，仅3间房子，去年迁到贺村镇，也去三卿口（国内仅存的2条“龙窑”窑址之一）考察过，企业负责人在寻找适宜泥土时，被瓦窑吸引了——距离江山市区14公里，又处在江郎山旅游线路上，更重要的是有优良的高岭土、做土陶的传统，去年12月底企业开始投资兴建集作坊、陈列馆、研究所为一体的项目（见图）。
与土钵、泥烙壶打了一辈子交道，瓦窑老陶工能够适应彩陶制作吗？“制作彩陶是复杂些，有65道工序，所以我们分别从拉坯、彩绘等环节进行培训，就是让老窑工能重新‘火里求财，泥里淘金’。”江山市和睦彩陶工艺厂姜姓负责人相告，企业开发的仿古彩陶系列产品，艺术风格涵盖仰韶文化、半坡文化、辛店文化等艺术风格，产品供不应求，目前他们已在瓦窑投资50余万元，一边建现代工艺作坊，一边培训陶工，使瓦窑土陶融入多样艺术风格。与此同时，计划到明年把瓦窑建成一个风景区。按目前的发展规模，明年产量可达4万件，创利270万元。
3月18日，正在江山市区筹办“江山食府”的朱国华闻讯后当场拍板定购一批餐具、工艺品。“有了土陶、彩陶相结合的产品，我们用得起，餐饮业通过独特的产品更能提升文化档次。”该市一位蔡姓文化人则分析，如果“和睦彩陶项目”不与旅游、传统产业有机结合，一味求大很容易走进“死胡同”。
“这个项目好就好在找准了结合点。”江山市副市长何蔚萍相告，江山出土陶瓷被上海博物馆收藏，赢得了清华大学、东南大学等知名专家学者的盛赞，但是传统文化如何出新出效益，有待“破题”，“和睦彩陶项目”有机结合了当地传统土陶文化，让馒头窑焕发了新活力，能带动村民脱贫致富；与文化产业相结合，能拉动当地旅游，一举多得，“江山市政府已经把它列为今年重点建设项目。”
短评：“嫁接”出一个新产业
金风
一批惨淡经营的老手艺人，获得了大订单；
一个行将衰落的老土窑村，变成了旅游点；
一只寂寂无名的手工艺品，要做成一个新产业；
带来这一切的，是经济与文化“嫁接”的魔力，是大工业对小作坊的改造，是传统技艺与现代观念的融汇，是都市文明与乡村风韵的交流。在市场的力量下，百年瓦窑土钵与千年仰韶彩陶实现了跨时空对话，焕发出异样的光彩。
在我市，有不少像江山瓦窑一样的特色村，有一批传统手艺人和一些特色产品，固守作坊，使他们中的多数人面临经营难以为继的困境，手艺后继乏人，或濒于失传或湮没无闻。曾一度赫赫有名的大洲厨刀，与今天的永康厨刀已不可比肩，就是一个鲜明的例子。没有现代市场观念与传统资源优势的“嫁接”，老手艺难免老死乡里，或成为博物馆里观者寥寥的收藏品。
要让乡村传统产业重焕光彩，关键是找到它与市场需求的结合点，经过“嫁接”优化城乡资源配置，实现要素重组，拉长产业链，培育新的经济增长点。由此，农民的素质得到提升，观念得以更新，传统工艺的中的文化因子转化为物质财富，生活水平的提高又可进一步促进文化传统的创新。
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